CD-LOVE-Q-44
“ஒருவரிடத்திலொருவர் அன்புகூருகிற கடனேயல்லாமல், மற்றென்றிலும் ஒருவனுக்கும் கடன்படாதிருங்கள்; பிறனிடத்தில் அன்புகூருகிறவன் நியாயப்பிரமாணத்தை நிறைவேற்றுகிறான்” ரோமர் 13:8.
R3180 [col. 1 P2]: –
ஒரு காரியம் உண்டு, எவ்வாறாயினும், நம்முடைய சக சிருஷ்டிகளுக்கு மட்டுமல்ல. நம்முடைய சொந்த குடும்பத்தாருக்கும். நமது சொந்த சுற்றப்புறத்தினருக்கும் மட்டுமல்லாமல், எல்லா மனிதர்களுக்கும் நாம் எப்போதும் தொடர்ந்து கடன்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறோம் என்று அப்போஸ்தலர் கூறுகிறார். அதாவது அன்பில் கடன்பட்டிருக்கிறோம். தெய்வீக சட்டத்தின் கீழ் நாம் அவர்களுக்கு கடன்பட்டிருக்கிறோம். அன்றாட கிறிஸ்தவ கடமைகளில் இது ஒரு பகுதியாகும். ஒரு பெற்றோர் அல்லது குடும்பத்தின் உறுப்பினர். அவர் வீடு மற்றும் அதன் வசதிகளும் சலுகைகளும். அமைதியாக மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்கும் ஆதரவாக செயல்படுகிறதா என்று பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும். அவரது அயலகத்தார் மற்றும் நண்பர்களிடையே உள்ள அவரது செல்வாக்கு, தீமைக்காகவும், சண்டைக்காகவும் அல்ல நன்மைக்காகவும், சமாதானத்திற்காகவும் இருக்கும்படியாக பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும். ஆகையால். நமக்குக் கிடைக்கும் சமயத்திற்குத்தக்கதாக. யாவருக்கும். விசேஷமாக விசுவாச குடும்பத்தார்களுக்கும் நன்மை செய்யக்கடவோம் .” (கலாத்தியர் 6-10) என்று அப்போஸ்தலர் குறிப்பிடுகிறார். அவர் எல்லா நேரங்களிலும் தனது சொந்த நேரத்தையும் வசதிகளையும் செலவழித்து, எல்லா மனுஷருக்கும் நன்மை செய்ய தயாராக இருக்க வேண்டும். சகோதரார்களுக்காக தம் ஜீவனை கொடுக்கவும் ஆயத்தமாக இருக்க வேண்டும். அதாவது சத்தியத்தை அறிவிப்பதற்கு. நேரத்தை செலவிடுவதற்கும், தீய நாட்களில் சத்தியத்தில் நிலைத்து நிற்க. ஆண்டவருடைய சகோதரர்களுக்கு எந்த விதத்திலும் அவருடைய சர்வாயுதவர்க்கங்களை அணிந்துக்கொள்ள, உதவி செய்யும்படிக்கு, ஒவ்வொரு நாளும், ஜீவனை கொடுப்பதற்கு வாய்ப்புகளை தேடவேண்டும்.
R1789 [col.1P1,2]: –
(ரோம 13:8-10) வசனங்களுக்கு விளக்கம் தேவையில்லை…. “அன்பானது பிறனுக்குப் பொல்லாங்குசெய்யாது; ஆதலால் அன்பு நியாயப்பிரமாணத்தின் நிறைவேறுதலாயிருக்கிறது” என்பதே. வாக்கியத்தின் உண்மை. இது அனைவருக்கும் தெரிந்ததே. அன்பு ஆசீர்வதிக்க மகிழும் மற்றும் அதன் தூய்மைக்கும். இரக்கமுள்ள உணர்வுகளுக்கும் எதிராக எந்த சட்டமும் இல்லை. தேவனிடமும் சக மனிதர்களாகிய ஒவ்வொரு தனி நபர்களிடமும் உள்ள உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் மற்றும் சரியான உறவு ஆகியவற்றை அது கண்டுணருகிறது. மேலும் எந்த விதத்திலும், தேவனுடைய புத்திசாலி சிருஷ்டிகளின் சலுகைகளில் எந்த வகையிலும் தலையிடுவதில்லை. மாறாக ஒவ்வொரு நபரின் மிகப்பெரிய வளர்ச்சி மற்றும் மிக விரைவான முன்னேற்றத்தில் மகிழ்கிறது. அது உன்னதமானதும், தாராளமானதும், இலவசமானதும், வெளிப்படையானதும். அன்பானதும், சுயநலமற்றதும், இரக்கமுள்ளதும். உதவக்கூடியதும் உண்மையானதுமாக உள்ளது. “ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் நாங்கள் கடன்பட்டிருக்கிறோம்.” – “ஒருவரிலொருவர் அன்புகூர வேண்டுமென்பதில், தவிர வேறொன்றிலும் நாங்கள் கடன்படவில்லை” என்று இந்த உன்னதத் தகுதியைப் பற்றி பவுல் கூறுகிறார். கிறிஸ்துவுக்குள் நம்முடைய சகோதரர்களுக்கு மட்டுமல்ல, மனித குடும்பத்தின் சகோதரர்களுக்கும் நாம் கடன் பட்டிருக்கிறோம். முதலில் தேவன் தம்முடைய சாயலில் மனுஷனை சிருஷ்டித்தார். அந்த சாயல் மோசமாக உருக்குலைக்கப்பட்டபோதிலும், அதை அவர் திரும்ப கொடுப்பதற்கு திட்டமிட்டார். அவர் இந்த உலகத்தை மிகவும் நேசித்ததினால், நாம் இன்னும் பாவிகளாய் இருக்கையில், மிக பெரிய விலைக்கிரையத்தைக் கொடுத்து நம்மை மீட்டுக்கொண்டார். தேவன் இந்த உலகத்தை நேசித்ததினால், நாம் அதே அன்பு, கனவு, மென்மையான இரக்கத்துடன் நேசிக்க வேண்டும். மேலும், நாம் தேவனை நேசித்து, அவருடைய ஆவியால் நம்முடைய இருதயங்கள் நிரப்பப்பட்டால், இதை செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடையவோம்.
R3029 [col. 1 P6 through col. 2 P5]: –
யூதர்களுக்கும் கிரேக்கர்களுக்கும் அவர் கடனாளியாக இருந்தார் என்று அப்போஸ்தலர் அறிவித்தார். இதேபோன்ற நிலைப்பாட்டில் இருந்து நாம் இந்த விஷயங்களை பார்க்கும் போது, நாமும் அநேக ஜனங்களுக்கு கடமைப்பட்டிருக்கிறோம் என்று சொல்லலாம். நம்முடைய பெற்றோருக்கு உண்மையில் கடமைப்பட்டிருக்கிறோம். தேவனுடைய முன்திட்டத்தின்படி இவர்களின் வழியாகவே, நாம் இன்று உயிர் வாழ்கிறோம். பொதுவாக நாம் மற்றவர்களோடு பகிர்ந்துக் கொள்ளும், சமாதானம், ஒழுங்கு, சமூக வசதி மற்றும் எல்லாவகைகளிலும் நாம் பெறும் நன்மைகள் ஆகியவற்றிற்காக நாம் இந்த சமுதாயத்திற்கும். பொது சொத்துக்கும் கடன்பட்டிருக்கிறோம். பல ஆசீர்வாதங்கள். சுதந்திரங்கள், நன்மைகள், முதலியவற்றைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, நாம் நமது நாட்டிற்கும் கடன்பட்டுள்ளோம். இதுவும் தெய்வீக முன்னேற்பாட்டின் மூலமே நமக்கு வருகிறது. இந்த சகல கடன்களுக்கு மேலாகவும். அப்பாற்பட்டும். நம்முடைய சிருஷ்டிகருக்கு கடன் பட்டிருக்கிறோம். அதாவது இந்த பூமிக்குரிய வாழ்க்கை, அதன் ஆசீர்வாதங்கள். அதன் சலுகைகள், அதன் வாய்ப்புகள், நாம் அனுபவிக்கும் இத்தகைய சுதந்திரங்கள் ஆகியவற்றிற்கும் நாம் கடன்பட்டிருக்கிறோம். இன்னும் அதிகமாக, நம்முடைய மீட்பிற்காக விலைமதிப்பற்ற இரத்தமும், அதைப் பற்றிய நம்முடைய அறிவும், நம்முடைய ஆண்டவரோடு கூட்டு உரிமைக்காக நம்முடைய அழைப்பு. பரிசுத்த ஆவியினால் நாம் ஜெநிப்பிக்கப்படுதல் நமக்கு உற்சாகத்தையும் உதவி செய்யும் வார்த்தைக்கும். நித்திய ஜீவ வாழ்வில் நம்மை வழிநடத்தி, ஊக்குவித்து. பலப்படுத்தும், மகா அருமையும் மேன்மையுமான வாக்குறுதிகளுக்கும் கடன்பட்டிருக்கிறோம். உண்மையில், இந்த கருத்துக்கு மற்றொரு பக்கத்திலிருந்து வாதங்களை சிலர் செய்யலாம். ஆனால் இது நமக்கானது அல்ல. நமக்கு எந்தவிதமான கோரிக்கைகளும் இல்லை, எந்தவிதமான ஐசுவரியமும் இல்லை, நாம் ஒரு ஜீவியாக பிறக்கும் வரையில் நமக்கு ஒன்றுமில்லாதிருந்தோம். நாம் மனரீதியாகவும். ஒழுக்கரீதியாகவும். உடல்ரீதியாகவும் இன்னும் அதிக திறமை உள்ளவர்களாக பிறந்திருப்பதற்கு, நம்முடைய பெற்றோர்கள் இன்னும் புத்திசாலிகளாக இருந்திருக்கலாம் என்று நாம் விரும்பியிருக்கலாம். ஒருவேளை நம்முடைய சமுதாயமும், பொது சொத்தும் இன்னும் மேம்பட்டதாகவும், இன்னும் பயன்மிக்கதாகவும், இன்னும் தாராளமாகவும் இருந்திருக்கலாம் என்று நாம் விரும்பியிருக்கலாம். ஒருவேளை நம்முடைய தேசத்திற்கு இன்னும் சிறப்பான சட்டங்கள் இருக்க வேண்டும் என்றும், அதற்கும் மேலாக இன்னும் சிறந்த விதிமுறைகள் இருக்கவேண்டும் என்றும் நாம் விரும்பலாம். நம்முடைய சிருஷ்டிகர் நமக்கு கொடுத்ததைவிட அதிகமான பூமிக்குரிய பொருள்கள் மற்றும் இயற்கையானவைகளை நமக்கு அளித்திருக்கலாம் என்று ஒருவேளை நாம் விரும்பலாம். ஆனால் முன் குறிப்பிட்டபடியே, நாம் பெற்றிருக்கும் அனைத்திற்கும் நாம் கடனாளிகளாக இருக்கிறோம். எனவே, நாம் மகிழ்ச்சியோடு அனுபவிக்கும். தற்காலிக மற்றும் ஆவிக்குரிய எல்லாவற்றிற்கும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும். மேலும் மற்றவர்களுக்கு உதவவும். ஊக்கவிக்கவும். ஆசீர்வதிக்கவும். சேவைச் செய்யவும் நாம் சலுகைப் பெற்றிருக்கிறோம் என்று நன்கு உணர்ந்திருக்கிறோம். ஆயினும்கூட, நம்மிடம் உள்ள அனைவருக்கும் கடனாளிகளாக இருப்பதால், எந்த அடிப்படையிலும், இன்னும் கூடுதலாக கோருவதற்கும் இடமில்லை. தேவனுடைய ஜனங்கள் அனைவரையும், “கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் புதிய சிருஷ்டிகள்” அனைவரையும். தற்காலிகமான மற்றும் ஆவிக்குரிய சகலவிதமான இரக்கத்திற்காகவும், நன்றியுள்ளவர்களாகவும். மிகுந்த திருப்தியுள்ளவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பதே, இந்த நிலைப்பாட்டிலிருந்து, பாடத்தின் பொருளாகும். இந்த எல்லா அம்சங்களிலும் நாம் கடனாளிகளாக இருப்பதை காணும்போது, நம்முடைய அனைத்து பயனாளிகளுக்கும். நம்முடைய கடமைகளை நிறைவேற்ற முயல வேண்டும்.
நமது நாட்டுக்கும், நமது பொது சொத்துக்கும், சமூகத்திற்கும். நம் பெற்றோர்களுக்கும், ஒவ்வொரு நன்மைக்கும், பரிபூரணமான பரிசுத்தமான தேவனாகிய கர்த்தருக்கும் நன்றி செலுத்தவேண்டும். இந்த உலகில் நமது வாழ்க்கையினால் எவரும் காயப்படாதபடிக்கு மட்டுமல்லாமல், ஒரு அளவுக்கும். நிலைக்கும் நம்முடைய வாழ்க்கை. புரிந்துக்கொள்ளப்பட்டு, சாட்சி கொடுத்து, நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ ஒரு உதவியை, சேவையை, ஒவ்வொருவருக்கும் மிகச் சிறந்த நலன்களை செய்ய வேண்டும். ஆனால் இது ஒரு எளிய நீதி – நாம் எந்த மனிதனுக்கும் கடன்படாதபடிக்கு நாம் கடன்களை செலுத்த வேண்டும் என்று நீதி கோருகிறது. ஆனால் நாம் இந்த கடமைகளையும் தாண்டி, தேவனையும் நம் சக மனிதர்களையும் நேசிக்க வேண்டும். நம்முடைய கடமையை மட்டும் செய்வதற்கும் முயலாமல், வாழ்க்கையின் பொறுப்புகள், வலிகள், பாரங்களை பகிர்ந்துக்கொள்ளுதல், சமூக ஒழுங்குகள், பெற்றோரின் பாதுகாப்பு மற்றும் ஆறுதல் ஆகியவற்றை நாம் நிறைவேற்றவேண்டும். ஆனால் நம்முடைய சிறந்த நியாயத்தீர்ப்புக்காக, புதிய சிந்தையின் வழிநடத்துதலின் படி அன்பே நம்மை இணங்கச் செய்யவேண்டும். கர்த்தருடைய ஆவி, அவரால் ஏவப்பட்ட வார்த்தையின் மூலம் வழிநடத்தி, ஆண்டவரின் பணியிலும், நம்முடைய சக மனிதர்களின் ஆசீர்வாதம் மற்றும் ஆறுதலுக்கும் நாம் எதையாகிலும் பலி செலுத்த வேண்டும். மற்றவர்களை நேசிக்கிறவர், அவர்கள் தொடர்ந்து நன்மை செய்ய முயலுகிறார். இது பரிசுத்த பிரமாணத்தை, பிதாவின் பூரண சித்தத்தை பின்பற்றுவதாகும். இருதயத்தின் நோக்கமே பொதுவாக உதடுகளின் வழியாகவும் வாழ்க்கையின் செயல்பாடுகளிலும் சரியாக வெளிப்படையாக காணப்பட்டாலும், இருதயத்தின் சிந்தனைகளை காட்டிலும், வெளிப்புறமான நடத்தையே ஒரு கேள்வியாகிறது. ஆயினும், நம்முடைய அபூரணமான நியாயத்தீர்ப்புகளையும், மாம்சத்தின் பலவீனங்களையும் ஆண்டவர் அறிந்திருக்கின்றார். எனவே, முற்றிலும் பூரணமான ஒவ்வொரு வார்த்தை மற்றும் கிரியைகளுக்கு பதிலாக, புதிய உடன்படிக்கையின் கீழ் மிகவும் கருணையுடன் நம்முடைய எண்ணங்களிலும், சித்தங்களிலும் உள்ள பரிப்பூரணத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார். இவ்வாறாக, “நமக்குள் மாம்சத்தின்படி நடவாமல், ஆவியின்படி நடப்பவர்களே, நீதியின் பிரமாணத்தை நிறைவேற்றுவார்கள்” – கிட்டத்தட்ட முடிந்தவரை ஆவியின் படி நடக்கவேண்டும்.